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“不会是想做牛郎吧!”莫逸信调笑道。
“你还真蒙对了!”白玉玉说,还伸腰抬手拍了一下莫逸信的肩膀。
莫逸信有感于她这不寻常的动作,凝神与她四目相对。
白玉玉眼中一抹迷雾油然而起,迅疾而退,脸上陡然升起两片红云,两眼如触电般看向一旁。
这妮子长时间单身,意志力再强,也难逃情欲煎熬。
莫逸信心中暗道:“是非之地,是非之地啊!”口中却说:“继续讲吧!我这会儿洗耳恭听。”鼓励她继续说下去,也阻断她胡思乱想。
白玉玉两眼迷离的说道:“这个公众人物是个女的你知道吗?”
莫逸信点点头回答:“我知道,她不但是个女的,还上过天,是国宝级人物。”
白玉玉点点头继续述说。
“她到全阳市是回家探亲,也算荣归故里。”
莫逸信插话说:“中国人有这个习惯,也叫毛病,楚霸王项羽也曾说过’富贵不归故乡,如锦衣夜行。意为在取得富贵之后如果不回到故乡展示,就好像穿着华丽的衣服在黑夜中行走一样,没有人能看到你的荣耀。从古到今,中国社会都有这弊病,公开宣扬圣贤,让人效仿,其实是统治阶层的洗脑工具,给人设立目标,培养钉子阶层,以社会社会稳定。”
“《道德经》第三章的内容,不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。这些身居高位的人,为了维护自己的既得利益,犯了蠢猪一样的错误,崇尚贤德,以智治国,弄巧成拙也。”
“古之善为道者,非以明民,将以愚民,民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。这是《道德经》六十五章内容。跟老百姓玩智商,自取灭亡之道也。”
“哎!哎!你有完没完,还让人讲吗?你这文不对题啊!”白玉玉突然打断了莫逸信。
“没有文不对题,彰显圣贤,祸之始也。做了别人做不了的事儿,是你的因果,刻意去彰显,自招祸端。
《易经?六十四卦?雷水解卦》六三爻辞。六三。负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。可以解释为,六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。《象辞》说:带着许多财物,又是背负
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